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Erkenntnis- theoretische Reflexionsprosa



Ein bedeutender Teil der Erzählliteratur der Epoche wird von der Forschung mit dem Begriff der erkenntnistheoretischen Reflexionsprosa zu-sammengefasst, der zugleich eine der wichtigsten poetischen Innovationen der Bewegung markiert . Dabei handelt es sich um Texte, in denen auf einem schmalen Grat zwischen Narration und gedanklicher Abstraktion ein die Handlung fast gänzlich mit seiner Person dominierender Protagonist, zumeist in Ich-Form, 'exzessiv über Erkenntnis, Sprache, Wirklichkeit, über die Konstitution des eigenen Ichs oder die Identität des menschlichen Subjekts generell reflektier^]" . Hinzu kommen Texte, in denen selbstreferentiell die Möglichkeiten und Grenzen des Erzählens ausgelotet werden. Alle Selbstverständlichkeiten eines ,normalen', bürgerlichen Daseins oder auch nur eines einigermaßen geordneten Lebens werden hier kompromisslos in Frage gestellt - einschließlich der Gesetze der Kausalität und aller Erfahrungen eines durchschnittlichen Alltags. Erzählen bedeutet in diesen Texten einen Prozess des unablässigen Negierens, Destruierens und Relativierens. Am Ende der stets außerordentlich kühnen Ãoberlegungen der Hauptfiguren -zumeist Künstler, Außenseiter oder Randexistenzen der Großstadtkultur -stehen als Ergebnis Selbstmord oder allenfalls extreme Bewusstseinszu-stände wie Wahnsinn, Rausch, Ekstase oder totale Desorientierung . Das erzählende Ich gerät somit in diesen Texten in eine dialektische Entwicklung der Selbstfindung hier, nämlich der erfolgreich fortschreitenden Erforschung der Grundlagen der eigenen Existenz, und der Selbstzerstörung dort, weil die Ergebnisse des Nachdenkens als unerträglich empfunden werden.
     

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