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Die semiotische Grenze: Instrumenteile vs. kommunikative Funktion



Über einer innerstädtischen Straßenkreuzung hängen an quer gespannten Drähten eine elektrische Laterne und eine Verkehrsampel: Könnte ein gerade aus dem Weltall angekommener E. T. sie wahrnehmen, so würde er sie vermutlich für eng verwandte Objekte halten. Dennoch dominieren bei beiden Objekten gänzlich verschiedene Funktionen: Die Laterne dient in erster Linie der nächtlichen Beleuchtung; damit verglichen ist ihre Form, Farbe usw. sekundär. Die Ampel dagegen sendet wechselnd Verbote bzw. Aufforderungen an die Verkehrsteilnehmer; alles kommt auf die deutliche Wahrnehmbarkeit der Unterschiede an, demgegenüber zählt die absolute Helligkeit nicht.

      Die beiden dominierenden Funktionen sollen instrumenteil bzw. kommunikativ heißen. Die kommunikative Funktion von gesellschaftlichen Gegenständen läßt sich auch als ihre zeichenbafte Funktion bestimmen. Die Wissenschaft, die sich allgemein mit der kommunikativen bzw. zeichenhaften Funktion befaßt, heißt Semiotik.
      Die Grenze der semiotischen Zuständigkeit zu bestimmen, ist im einzelnen nicht einfach. Beispielsweise sprechen zwei Gedichte aus Goethes «West-östlichem Divan» , die im weiteren als Anschauungsbasis dienen sollen, sowohl von «Wein» wie von einem «Fächer». Beide Objekte können als gesellschaftliche Gegenstände nur schwerlich eindeutig der instrumenteilen oder der kommunikativen, zeichenhaften Funktion zugewiesen werden. Sicher kann auch Weintrinken dem Durstlöschen dienen - aber deshalb trinkt in aller Regel keinen Wein. Vielmehr trinkt ihn, um sich zu entspannen und sich mit Lust zu assoziieren. Schon dabei verschmelzen zeichenhafte und instrumentelle Funktion. Ferner man den Freunden Wein: als

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